Ripubblichiamo di seguito l’articolo di Danilo Breschi uscito oggi su Lisander
La rigorosa e appassionata analisi che propone Sergio Belardinelli nel suo intervento di apertura a questo nuovo focus di “Lisander” ha il merito di svelare la vera natura del pensiero di Peter Thiel, grande imprenditore della Silicon Valley, un investitore visionario nel campo dell’intelligenza artificiale appassionato anche di filosofia e teologia.
Riceviamo e volentieri pubblichiamo da Daniele Vecchi
In un recente articolo su The Atlantic (“How Britain became as poor as Mississippi”), Idrees Kahloon presenta alcuni dati che lasciano esterrefatti. Gli ultimi diciotto anni in Gran Bretagna sono stati caratterizzati da una stagnazione perenne e da un potere d’acquisto in costante declino. Il simbolo di questo processo decadente è forse rappresentato al meglio dal National Health Service (NHS), assistenzialismo assoluto, che ha una coda di 6 milioni di pazienti in attesa di ricevere trattamenti e che spende più soldi nell’indennizzare gli errori nei reparti di maternità che nel far nascere bambini. Un’inchiesta del 2023 evidenziava come il 10% degli inglesi per quanto attiene alle cure dentarie pratica il fai-da-te, impossibilitati ad ottenere un appuntamento da un dentista del NHS o privi dei denari per accedere ad un dentista privato.
Ormai quasi una trentina di anni fa, quando gli anni Novanta, la nostra mai abbastanza rimpianta belle époque, consegnavano un breve orizzonte di speranza a una generazione di liberali, fra Bologna e Milano si pubblicava una rivista dalla grafica raffinata e ambiziosa. Si chiamava Federalismo e società, poi Federalismo e libertà. L’editore era un signore distinto, laureatosi in scienze politiche a Firenze e a lungo al timone di un’impresa di calzature. Ma le sue propensioni lo spingevano verso la cultura: proprietario della storica libreria Cappelli a Bologna e di un albergo cinque stelle nel centro di Milano, si era messo in mente di portare un po’ di cultura anche nel mondo della “non-sinistra” italiana.
Ripubblichiamo di seguito l’articolo di Massimo De Angelis uscito oggi su Lisander
Quello di Peter Thiel è un pensiero difficile. Difficile perché Thiel non è filosofo di professione. Afferra i pensieri che attraversa per dominare il mondo di oggi. Difficile anche, soprattutto per noi europei, perché il suo pensiero politico è anche teologia politica. E noi europei abbiamo trascurato e anzi anatemizzato la teologia (e la filosofia) politica chiudendoci nelle anguste stanze della politologia, della filosofia del diritto, della geopolitica.
Il 16 luglio 2026 è entrato in vigore il regolamento (UE) 2026/1386, relativo al controllo degli investimenti esteri nell’Unione europea. Il provvedimento trova applicazione, nella sua interezza, dal gennaio 2028. Data, questa, dalla quale l’impianto normativo intende contribuire, in modo decisivo e con un approccio aggiornato, al rafforzamento della sicurezza economica dell’UE.
Il governo e il Parlamento hanno varato un provvedimento che, a giudizio di molti esperti, è palesemente incostituzionale, poiché viola gli artt. 3, 53, 117 e 118. Infatti, l’art. 16-ter TUIR, introdotto dall’art.1 comma 10 della Legge di Bilancio 2025 (L. 207/2024) produce effetti che contrastano con i principi stabiliti negli articoli citati: ragionevolezza del prelievo (art. 3), capacità contributiva e progressività (art. 53), tutela del diritto di proprietà (art 117), sussidiarietà orizzontale e incentivo alle donazioni (art. 118).
Ripubblichiamo di seguito l’articolo di Flavio Felice uscito oggi su Lisander
Nel suo saggio, Peter Thiel e l’imminenza/immanenza dell’apocalisse, Sergio Belardinelli analizza il pensiero del controverso imprenditore e teorico statunitense Peter Thiel, recentemente intervenuto anche a Roma con una serie di seminari dedicati al tema dell’Anticristo. Le riflessioni di Belardinelli non si limitano però a ricostruire la visione di Thiel, ma offrono l’occasione per interrogarsi criticamente sulle sue implicazioni e per individuare una possibile alternativa teorica.
Il 9 luglio segna una data importante nel percorso di sviluppo e implementazione dei futuri sistemi di pagamento dell’UE. Giovedì scorso, il Parlamento europeo ha infatti confermato il mandato negoziale che consente al progetto relativo all’euro digitale di entrare nella fase decisiva della procedura legislativa eurounionale, volta a definire il testo finale di regolamento.
Di recente la cultura italiana ha offerto alcuni episodi che, letti insieme, restituiscono con nettezza il clima da inquisizione riservato a chi non si allinea alla parte “giusta” di ogni questione – ambientale, di genere, geopolitica – o anche solo non ostenta il proprio “impegno”. Si dà per scontato che quella parte esista, e che a essa debba conformarsi soprattutto chi vive di cultura, chiamato a fare da avanguardia intellettuale e civile. Ma non basta pensarla nel modo “corretto”: bisogna dichiararlo, prendere posizione, ribadire pubblicamente la propria collocazione. Due episodi mostrano bene questo atteggiamento.
